Ziele des Frauencafés »achtbar«

Durch Veranstaltungen wollen wir die Auseinandersetzung mit weiblichen Lebenswirklichkeiten
fördern. Ebenso wollen wir die Aufmerksamkeit auf die Rolle der Frau in anderen Gesellschaften,
geschlechtsspezifische Gewalterfahrungen, das Frauenbild in der Wissenschaft, Frauen in der
Geschichte und auf Fragen gesellschaftlicher Akzeptanz lesbischer und bisexueller Lebensweisen
lenken. Durch kontinuierliche Ausstellungen, Lesungen, Film- und Kleinkunstabende wollen wir
Frauen zum Experimentieren in verschiedenen künstlerischen Gebieten auffordern.

Ein grundsätzliches Ziel des Frauencafés ist, Frauen zum Widerstand gegen persönliche und
strukturelle Gewalt zu ermutigen (z.B. durch Selbstverteidigung, Raum/ Anleitung zur Selbst-
organisation, Selbsthilfegruppen, Rückhalt). Ebenso wollen wir die Reflexion unkonventioneller
Lebensentwürfe von Frauen ermöglichen, die Auseinandersetzung mit feministischen Theorien
und frauenpolitischen Themen fördern und ein Forum für Diskussionen über verschiedene
Fragestellungen in der Frauenforschung schaffen. Nicht zuletzt ist alleine die Existenz von
Frauenräumen ein Politikum. Wir bieten Veranstaltungen unterschiedlicher Art: Feste, Vorträge,
Ausstellungen, Konzerte, Spieleabende, Lesungen, Kleinkunstabende, Filmvorführungen mit
und ohne Diskussion, Brunch, Tanztees und Workshops.

Warum ein Raum ausschließlich für Frauen?

Die Geschichte der Geschlechterbeziehung lässt sich auch als Geschichte der Raumaufteilung
verstehen. Männer und Frauen besetzen unterschiedliche Räume mit unterschiedlichen Macht-
potentialen und Machtsymbolen. Der öffentliche Raum ist selten ein zweigeschlechtlicher,
häufig ein eingeschlechtlicher Raum. Er ist ein Männerraum ohne so benannt zu werden.
Das Geschlecht der männlichen Hauptakteure wird verleugnet. Männer stehen für das Allge-
meine. Ihre Interessen, ihre Aktivitäten, ihre Kultur und Unkultur gelten als allgemein mensch-
lich, nicht der Enge eines Geschlechts zugeordnet und verhaftet. Es wird ein Bild von Öffentlich-
keit vermittelt, als ginge es dabei um allgemein menschliche Aufgaben und Belange, die von
denjenigen wahrgenommen werden können, die ihre Geschlechtlichkeit überwunden haben,
die sich nicht über ihr Geschlecht definieren. Dem männlichen Menschen werden diese Eigen-
schaften zugesprochen. Wo ist unser "Raum für die eigenen Füße" (Rahel Varnhagen)?
Virginia Woolf forderte 1929 als Bedingung für die schöpferische Tätigkeit von Frauen
"ein Zimmer für sich allein". Soziale Räume und reale Räume stehen in einem vielschichtigen
Verhältnis zueinander.

Frauen möchten Räume …

… ein einfacher Satz. Es geht um Raum, um sich zu treffen, sich zusammenzusetzen, ein Glas
Bier, eine Tasse Kaffee zu trinken, Feste zu feiern, Veranstaltungen durchzuführen, Pläne zu
schmieden, zu gestalten und sich wohl zu fühlen. Was ist daran so schwierig? Es gibt Kneipen,
Gemeindehäuser, Restaurants, Vereinsräume, Straßen, Plätze, Parks, Stadien.
Frauen, die öffentliche Räume für sich beanspruchen, geraten in eine paradoxe politische
Situation: Sie müssen ihre Geschlechtlichkeit, ihr Frausein zum Ausgangspunkt ihrer Forderungen
machen. Sich auf die eigene Geschlechtlichkeit beziehen heißt Interessen und Sichtweisen zu
formulieren, die partiell und gemäß patriarchaler Definition nicht von allgemeinem Interesse
seien. Ein gewaltiger Schachzug des Patriarchats: Der Mann als der Mensch, geschlechtslos,
neutral.

Die Frau als das andere, das über ihr Geschlecht definierte Wesen. Männer haben das Privileg,
im öffentlichen Raum zu agieren, ohne die geschlechtliche Begrenztheit ihrer Forderungen
thematisieren zu müssen.
"Kein Ort. Nirgends" betitelte Christa Wolf das Schicksal der dichtenden Karoline von Günderrode,
die als junge Frau mit ihrer Weiblichkeit und ihrem Talent keinen Raum in der Gesellschaft der
Wende zum 19. Jahrhundert fand.
Wie sieht das jetzt aus? Wie können wir Frauenräume sichern, gestalten und ausbauen.
Welchen Sprung zu neuen Ufern können wir wagen?